معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/9
وسائل- آیت الله علم الهدی با ردّ دیدگاه اهل سنت درباره مصلحت گفت: این که مجمع تشخیص، مواردی را خلاف مصلحت تشخیص می‌دهد معنای آن این نیست که حکم تغییر کند و مصلحت علّت حکم نیست، بلکه مصلحت سبب و زمینه است برای تشخیص موضوع حکم ثانوی؛ پس خلاف نظر مجمع تشخیص مصلحت، منجر به حدوث ضرری می‌شود که محلّ اجرای حکم ثانوی است.
کد خبر: ۶۳۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۵
گزارشی از کتاب
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- نظام لیبرال غرب از زمان ظهورش تا کنون، سیستم‌های حکومتی مختلفی را تجربه کرده است که آخرین آن لیبرال دموکراسی است. لیبرال دموکراسی در قرن بیستم بسیار پررنگ و قدرتمند ظاهر شد به طوری که با تبلیغات فراوان، توانستند آن را به عنوان بهترین سیستم حکومتی و ایدئولوژی سیاسی در جهان معرفی کنند. اما در این الگوی حکومت‌داری نیز از نقدهای درون و برون گفتمانی در امان نماند و به ناچار با تحولاتی گسترده در لایه‌های زیرین خود مواجه گردید.
کد خبر: ۵۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۵
گزارشی از کتاب؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، مسائل گوناگونی پیرامون رابطه دین و حکومت و چیستی و چگونگی تحقق حکومت اسلامی مطرح گردید. به ویژه با نمایان شدن برخی چالش‌ها، ضرورت شفاف‌سازی دیدگاه اسلام نسبت به حکومت بیشتر احساس می‌گردید.
کد خبر: ۴۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۱
اثری از عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام مهاجرنیا با اشاره به اندیشه سیاسی فارابی آورده است: فارابی معتقد است مشروعیت رهبری مطلوب صرفا ناشی از خداوند است اما این بدان معنا نیست که هیچ نقشی برای مردم قائل نیست بلکه به اعتقاد او هنگامی که حکومت مطلوب در مقام ثبوت واجد مشروعیت الهی شد؛ در مقام اثبات و عالم خارج به اسبابی نیاز دارد تا به صورت عینی محقق شود که در حقیقت مقبولیت اجتماعی از اسباب تحقق آن حکومت هستند.
کد خبر: ۴۵۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۲
مقاله اقتصادی:
پایگاه اطلاع رسانی فقه حکومتی وسائل _ در این سلسله یادداشت ها به دیدگاه دانشمند فرهیخته اسلامی خواجه نصیر طوسی درباره مساله اقتصاد پرداخته می شود.
کد خبر: ۳۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۹/۰۹
اقامۀ حکومت در عصر غیبت، آیت الله علم الهدی/ 3
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی در ادامه تبیین استنادات قرآنی انحصار حاکمیت الله، با اشاره به آیه 36 سوره احزاب نظر مفسرین شیعه را دربارۀ شأن نزول آیه بیان کرد و در پاسخ به نظریه حکومت شورایی گفت: وقتی حاکمیت مطلقاً مخصوص خدا بود، نسبت به آن چیزی که تعلق به خدا دارد از انسانها نفی اختیار می شود.
کد خبر: ۱۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۰۷